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开展组织生活会,澳门百家乐组织是主要阵地

时间:2017/2/12 13:52:23  作者:未知  来源:网络转载  浏览:275  评论:0
内容摘要:坚持问题导向让组织生活会“辣味十足”。开展组织生活会,澳门百家乐组织是主要阵地,需要基层党组织班子成员带头,澳门百家乐组织全体党员积极深入的参与;班子成员要带头开展批评与自我批评,不讲情面、不避上下级关系、不搞好人主义、不避重就轻、不顾左右而言它,不能将批评会开成座谈会、茶话会,也不能走极端,开成表扬会或批斗会

坚持问题导向让组织生活会“辣味十足”。开展组织生活会,澳门百家乐组织是主要阵地,需要基层党组织班子成员带头,澳门百家乐组织全体党员积极深入的参与;班子成员要带头开展批评与自我批评,不讲情面、不避上下级关系、不搞好人主义、不避重就轻、不顾左右而言它,不能将批评会开成座谈会、茶话会,也不能走极端,开成表扬会或批斗会;要坚持实事求是的开展批评,讲事实、找问题,让人心服口服,避免空口无凭乱批评;要本着对自己负责、对同志负责的态度,直击问题本身,深入全面细致的反省,对照检查,列出问题清单;每个党员存在的问题不可能一样,要深入查找、触及灵魂、面红耳赤、后背出汗,摆出真问题。

坚持问题导向让组织生活会“较真逗硬”。开展批评与自我批评是组织生活会的规定动作,但一些党员就怕认真,一怕自己有问题被揪出来在同志面前丢人、没面子,二怕讲真话容易得罪领导、同事。不较真、不逗硬,是一些地方组织生活会的“通病”。要根治这个“病”,就要让严字当头、动真格、敢碰硬,促使党员充分深刻的认识到开展组织生活会的现实意义,提升批评和自我批评的主动性、自觉性;要揭短亮丑不避讳,不绕弯子、不走过场。世间事,最怕认真。但共产党最讲认真,作为党员,必须讲认真;只有认真,才能干好事、干成事,成为值得党信任、让群众满意的合格党员。

坚持问题导向让组织生活会凝聚人心。班子有战斗力,发展才有动力;党组织有凝聚力,才能团结好党员。组织生活淡化,班子成员一盘散沙,党员没有组织观念、没有纪律意识,谈何凝聚党心民心、干事创业?组织生活会开展成效如何,上级在监督、群众也在试目以待,不能装聋作哑、闭门造车、自说自话;要以高度的政治自觉深入认真的开展,把从严从实贯穿于组织生活会全过程各个环节各个细节;要产生实效,党内同志党员意识普遍增强、党性普遍提高、工作作风和生活作风普遍改进,真正在党内政治生活“大熔炉”里经受了淬炼,灵魂得了掘进,问题得到了整改;党组织的凝聚力、向心力得到了在在增强,赢得人心。

江南的雨总是不变,一年一年,陈家有女初长成,六娘已出落得亭亭玉立,王初桐每日发奋读书,盼望一朝中举。

他,苦读百卷经史,家境贫寒心中却仍有一缕温暖,青梅竹马的她是他最温馨的回忆,最深切的思念,最期许的前程。

她,少女待嫁深闺,画楼临窗下,细细的思绪化作针线,绣不尽江南的烟雨,绣不尽入骨的相思。

长街相遇,两两相望,眼神里都是欣喜和羞涩,少年的脚步停下,少女面露红晕,可那一瞬间的欣喜却停留在少女家人明确地制止里。

总角时的两相依偎,亲密无间,奈何门第之差,现在只能四目相望,擦肩而过。相遇时短暂的欢喜又变成了分离时长久的思念。

她终究还是没有等到他金榜题名的那天。

六娘要嫁人了。富贵的陈家看不上王家的贫寒,为六娘指定了一桩门当户对的亲事。就像那么多古往今来的情悲剧一样,相爱却不能相守。

江南的雨总是撩人。那是王初桐最后一次站在陈家的门外,迟疑的手终于还是没有把门扣响,冒雨奔跑而来的勇气全都在无奈面前成了悲泣。

多想和儿时一样,和你在屋檐下并肩而坐,看你的笑容,你的嗔怪,你的关心。那种温暖和美好明明一直在心中挥之不去,却怎么也抓不住。世上最遥远的距离是,她在门里,他在门外,他没有敲门,她不敢开门。

六娘的刺绣还没绣完,滴血化相思,一把剪刀剪断了丝线,也剪断了苦苦的相思。

六娘的红轿走过长街,路过石桥,也带走了所有的思念……

后来,王初桐中举,离乡上京,一叶扁舟孤帆远影。

王初桐与六娘的故事背景出自清代嘉定宝山文人毛大瀛的《戏鸥居词话》。

六娘本名陈湘萍,为名门之女,自幼与近邻王初桐青梅竹马。后来湘萍的父母嫌王家贫穷,将六娘许配给一个富家纨绔子弟。

自此王初桐发奋攻读,多次参加乡试,无奈屡试不中。后来清朝廷平定小金川之乱,乾隆皇帝特开科招试,年四十八的王初桐一举中士,名列二等。中士之后,王初桐被授予四库群书馆的眷录官,后又在山东为官,继任宁海州同知。在其为官期间政简刑清,颇得民心。后在济南任上,深受山东巡抚伊江阿赏识,大学士阮元称他为“江左人才渊第一,济南名师更无双”。

此时,王初桐已成家,夫人贤惠,但因其心中长念六娘,故与夫人情淡意薄。嘉庆四年,王初桐致仕还乡,隐居方泰,著书立说。

似乎在王维之后,人们喜欢用红豆喻相思,其实红豆在古时便有相思之意。相传,古时有位男子出征,他的妻子朝夕倚于高山上的大树下祈望,因思念边塞的爱人,哭于树下。泪水流干后,流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆,红豆生根发芽,长成大树,结满了一树红豆,人们称之为相思豆。日复一日,春去秋来。大树的果实,伴着姑娘心中的思念,慢慢的变成最美的红色心型种子——相思豆。

说到红豆喻相思,不得不提萧郎与慧娘的故事。当时南梁武帝笃信佛教,在国内兴建了四百八十座寺院,顾山兴建的是“香山观音禅寺”,寺内还建造了一楼阁,名为“文选楼”。太子萧统代父出家来到香山寺,一则为了回避宫廷斗争,二则精心修编文选。某一天,太子下山来到当时的集市古塘视察民情,偶然遇见一位秀丽的尼姑,法号叫慧如,无意中谈及释家精义,太子见慧如才思敏慧,顿生爱慕之情,跟踪到草庵,又就释家经义与她深淡不舍,以后多次去草庵谈情说爱,但由于一个是太子,一个是尼姑,终究难成眷属,慧如相思成疾,不久就去世了。太子闻讯,痛哭不已,含泪种下双红豆,并将草庵题名红豆庵,满怀相思悲苦离去。此树历经千年到元代曾一度衰败成枯树,但到乾隆年间忽又在主干上萌生四株新枝,一直长到现代,犹如虬龙老树了。


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